“全国之本在国，国之本在家。”家风，并非私事幼事，而是关乎社会风尚、党风政风的大事。关于家风，习近平总书记曾有形象的迸作：“各人仔细看一看‘家’和‘冢’这两个字，它们很像，区别就在于那个‘点’摆在什么地位。”一“点”之差，天壤之别。只有摆正“点”位，管好家人、处好家事，方可家门撼龀、家庭幸福。相反，就可能被错位的亲情观裹挟，导致家风失守，最终毁家败业。

　　“大贤秉高鉴，公烛无私光。”沉家教、守家训、正家风是中华民族的优越传统。无论是范仲淹的《告诸子及弟侄》，还是高攀龙的《高子遗书·家训》，这些贵重的治家理论与实际凝聚着先贤的心血和智慧，是中华优良传统文化的沉要组成部门，闪动着历久弥新的光线。建身齐家治国平全国，建身、齐家是基础。先贤们以身垂范、治家以严，不仅福泽后世子孙，更为我们留下了贵重的心灵财富，在今天依然拥有沉要的启迪意思。

　　“欲治其国者，先齐其家。”我们党从来器沉家风建设，好多老一辈革命家的严格家风家教，为清廉齐家设置了标杆。毛泽东同道给自己定下“亲情三准则”：恋亲不为亲徇私，想旧不为旧投机，济亲不为亲撑腰；周恩来同道立下“十条家规”，要求亲属“不谋私利，不搞特殊化”……这些闪灼党性鲜丽的红色家风，深刻诩蚁缢共产党人公私明显、清廉奉公的政治本色。

　　“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”有一副春联讲得好：“吃一点拿一点卡一点要一点，迟早毁在这一点；勤毕生俭毕生廉毕生洁毕生，幸；独止仙。”从近年查处的违纪违法典型案例看，家风废弛引发凋落的情况并不鲜见。有的亲情观错位、狂妄钟爱，怀着“赔偿生理”在公与私、情与法之间做了谬误选择；有的失察、失管，甚至默许狂妄家人打着自己暗号，肆意妄为。正是家风失守、治家不严，让错位的亲情观扭曲了公私界限，最终不仅断送幼我前程、粉碎家庭幸福，更严沉传染了政治生态，侵害了党和当局公信力。

　　家事牵国是，家风引政风。器沉家风建设不仅是路德要求，更是政治要求、纪律要求。新时期以来，辅导干部家风建设被写入清廉自律准则、党内监督条例等造度文件中，要求辅导干部从严管好亲属子女。摆正“家”字那一点，辅导干部必须注沉家庭、注沉家教、注沉家风，正确处置公与私、情与法的关系，既要言传身教，又要对家人亲属看得紧一点、管得勤一点，尤其是家人亲属出现谬误言行时，绝不能姑息狂妄，而要实时亮明态度、端庄品评提醒，真正做到把好家门、守好后院。

　　国无廉则不安，家无廉则不宁。始终器沉家庭家教家风建设，立好家规，教好、管好、带好配偶子女，做到爱家有度、管家从严、兴家有方、立家从正，能力守护好家庭悠久的舒服幸福。